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出八宝山,领导人安葬何处         ★★★
出八宝山,领导人安葬何处
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数:3993 更新时间:2011-4-20 11:19:25

 

出八宝山,领导人安葬何处

进入北京八宝山革命公墓,是中共领导人享受的人生最后一项政治荣誉。不过,近几年,一些领导人的骨灰,纷纷回到出生或曾战斗、工作、生活的地方,以完成中国人落叶归根的传统心愿。

希望回到故乡的不只是华国锋。316日,逝世50周年之后,陈赓大将夫妇的骨灰被家属从北京八宝山革命公墓迁出,回到故里湖南湘乡市。2009年,贺龙骨灰迁回家乡湖南张家界1999年底,彭德怀骨灰悄然回到故乡湖南湘潭。

许多文革之后才过世的领导人,都选择了直接回乡安葬。1998年去世的原国家主席杨尚昆,葬在其出生地重庆市潼南县;2002年去世的国家领导人习仲勋,回到了他的出生地陕西省富平县。

南方周末记者粗略估算,已去世的历届中共中央政治局委员和解放军重要将帅中,没有进入八宝山革命公墓,或陆续从八宝山迁出的,至少近半数。

组织定论与身后事

理论上,所有过世领导人都可以进入八宝山革命公墓,但最终主要依照他们个人的遗愿,从程序上,都经由中共中央同意

实际上,领导人是否能安然入土,如何入葬,能否如自己所愿,还受到政治环境的影响。

关于彭德怀的著作和文章都提及,这位元帅三次修改遗嘱:中共八大后,他交代死后骨灰放到家乡的那种葫芦里给我扔到大海里头,想周游列国;1960年后,被罢官的彭德怀学习种植,想死后埋在花园里,上面栽一棵苹果树,让你们吃苹果1974年,已病入膏肓的彭德怀最终要求与两个弟弟葬在一起,但是他们是革命烈士,我被打成了反革命,我又怕玷污他们啊。”“文革中去世的领导人,如刘少奇、贺龙、彭德怀等人,他们的骨灰最初甚至以化名方式秘密存放,平反后才在八宝山举行骨灰安放仪式。

而在拨乱反正之后,当年迫害他人的人,死后反而须小心翼翼化名或匿名,悄悄掩埋。原中共中央副主席康生,197512月已去世并曾被举国哀悼,但198010月,又被开除党籍,并出八宝山。江青1991年自杀后,葬于北京福田公墓,墓碑篆刻先母李云鹤之墓李云鹤是她的原名。

一些政治结论有争议的领导人,恢复其政治荣耀,则需要时间。比如中共首任总书记陈独秀墓园,直到1979年后,才由私家墓园,一步步升格为安庆市重点文物保护单位,乃至安徽省重点文物保护单位

从南方周末记者查询情况来看,领导人在地方安葬,须经中共中央批准。

1969年被迫害致死的贺龙元帅,1975年恢复名誉,被移入八宝山革命公墓骨灰堂。在家属、子女多年努力下,2009年,贺龙骨灰才由北京迁葬湖南张家界。而彭德怀则是其侄子侄女们写信给中央领导人,经多位中央领导批示后得以回归故里,与两位烈士弟弟相伴。八宝山,都不是件简单的事儿。

墓地风格各异

分布在全国各地的领导人墓园,大多数选择远离居民区的青山绿水旁。

对于领导人墓葬的选址、用地规模、建筑、造价等,南方周末记者未查询到具体规定,但一般都会强调不铺张浪费、不占用耕地、不扰民、不破坏环境等基本原则。

这些墓地风格各异,都由专业的机构负责设计。

彭德怀墓,选址于湘潭的乌石峰山下,当地百姓称为虎口之地。墓体高约5米,宽7.4米,呈菱形,墓体与墓基成76度的夹角(彭德怀于1974年去世,享年76岁),墓体与墓基相交底边长1.898米(彭德怀生于1898年)。

胡耀邦墓,则有两条弯绕的墓道,均铺有73级石阶,象征墓主人73年人生的曲折道路。

几乎所有领导人的墓都有类似数字上的讲究,要么长宽高,要么数台阶——如果没有背景介绍,一般人无法明白其中意义。

而墓体和碑文,则是其人物性格与政治含义的最直接表达。

彭德怀墓以黑色花岗岩菱形造型,墓墙是花岗岩长城造型,暗寓其有棱有角的独特人格。

北京师范大学教授黄安年在今年3月去瞻仰过贺龙墓,他在博客中贴出照片说,墓碑正面是元帅夫人薛明亲自撰写的贺龙元帅之墓,背面则只写忠诚永垂不朽几个字,没有关于贺龙的任何介绍。

胡耀邦墓,则是三块白花岗岩拼成直角三角形的巨碑,碑石上依次刻着中国少年先锋队队徽、中国共产主义青年团团徽、中国共产党党徽,表明胡耀邦曾经是党、团、少先队的领导人。墓碑右侧的一块石头上,则有胡耀邦夫人李昭亲笔题写的光明磊落无私无愧八个大字。

在党内地位曾仅次于毛泽东、林彪、周恩来的陈伯达,因作为林彪、江青反革命集团主犯之一获刑,1989年去世后,他的骨灰回到福建省惠安县的陈家大厝。他的遗像两边有一副对联:积过销骨何妨任人说,察臧纠否自有故文在

领导人墓的公私含义

一些国家领导人的墓地,已经超越了单纯缅怀先辈的意义,也超出一般的概念。从公开报道看,地方政府从选址、出资、建设等均不遗余力积极推动,有的还接受社会捐资,墓地则有相关部门专门负责管理运营。

一种典型的做法是,辟为爱国主义教育基地红色旅游基地,赋予其政治与经济双重含义。

位于湖南湘潭乌石镇乌石峰的彭德怀墓,与彭德怀纪念馆、彭德怀故居、铜像广告、德怀亭等形成红色景观群

彭德怀纪念馆馆长由湘潭县委宣传部副部长兼任,常务副馆长刘晓年接受南方周末记者采访表示,纪念馆在筹建的过程中得到了社会各界的帮助,后期维护则主要由政府财政拨款解决,已实现免费开放。

据介绍,该馆不仅要发挥教育基地功能,还要对湘潭县的旅游产业发展起引导作用。他们正在筹拍一部关于彭德怀的电视剧。

重庆潼南的杨尚昆故里管理处,则制订了一些红色旅游的营销策略,县委宣传部部长杨春撰文,将此定位为先烈忠魂、伟人故里赏菜花、瞻金佛、缅先烈

安徽省安庆市耗资120多万元,将陈独秀墓建成占地1058平方米、集文化、纪念、旅游为一体的园林式纪念地

瞻仰领导人墓的不仅有游客、学生、地方上的干部群众,也时常迎来一些特殊客人。总有北京和省上领导来。某领导人墓园管理人员说。

而就领导人回乡遗愿的本意而言,显然更希望获得寻常百姓的亲情温暖,与亲人相伴,与战友同眠。彭德怀与两个弟弟、陈赓与两任妻子,都实现了身后团聚的心愿,许世友则终于可为母亲守孝

还有的领导人,希望寄身更广阔的天地。我死了,不想到八宝山去。我希望共青城的青山绿水能成为长眠的地方。胡耀邦留下这样的遗言。据当时《人民日报》报道,胡的家人放弃了位置和植被较好的几处山岗,而选定一座低矮的荒山。墓园建设遵循了这样的意愿:他生前负担已经够重,不要有灵堂纪念馆这样的建筑物压在身上,他生前是个解放了的人,不要被大理石或钢筋混凝土建造的墓穴缚住……

许多领导人后代有着家祭传统——当然,这并非传统的宗族祭祀。胡德平每年都会带着弟弟妹妹和家人到鄱阳湖边,祭扫胡耀邦墓。

骨灰撒向大地大海

有的领导人,则完全放弃了墓葬,选择了撒放骨灰,寓意唯物主义信仰和毫无保留献给党和人民。这种做法源自恩格斯,根据他的遗嘱,他去世后,骨灰被沉入大海。

1976年初,周恩来去世,生前遗言是骨灰不保留,要撒掉,但未说明地点。由于担心引发民众抢着收集,决定从飞机上撒放。最后,周恩来的四把骨灰分别在北京城、密云水库、天津海河入海口以及山东滨州的黄河入海口上空撒放,分别象征他对首都的热爱、对治水的重视、求学和参加革命运动溯源以及对其母亲的思念。他的夫人邓颖超1992年去世后,骨灰也撒入天津海河口。

199732,邓小平回归大海的遗愿得以实现,为其撒放骨灰的先是夫人卓琳,然后是时任中共中央政治局常委胡锦涛,最后是其子女和孙辈。根据新华社通讯稿,邓小平生前留下捐献角膜、解剖遗体,不留骨灰、撒入大海的遗言;邓小平一生的经历与大海有关:漂洋过海赴法留学、如海浪一样三起三落、推动改革开放等等。

1980519,刘少奇的亲属从青岛乘坐舰队旗舰101鞍山号驱逐舰,到公海上,将他的骨灰撒向大海。身为国家主席的刘少奇,在文革中含冤而死,火化时也未能用其真名。

其他撒放骨灰的著名人物,则多为中共高级将领,骨灰撒放地一般选择在其战斗过的地方。1984年去世的粟裕,为了跟战争中牺牲的十数万战友们在一起,骨灰撒在江西、福建等东部八省市的20个烈士陵园或战斗遗址。19909月去世的徐向前元帅,骨灰撒在大别山、大巴山、祁连山和太行山。

1993年去世的王震,将骨灰撒向天山。王震1949年率部挺进新疆,曾任中共西北局新疆分局第一书记、新疆军区第一副司令、代司令等职。

1992年去世的胡乔木,选择把骨灰撒在革命圣地延安。在那里,他开始伴随毛泽东左右,成为党内的笔杆子

中国共产党自1956年就要求领导人带头推行火葬,但只有几个人例外:1955年就去世的任弼时,为母亲守坟的传奇将领许世友,还有伟大领袖毛主席——他在领导人中第一个签字支持逝世后遗体火化。他去世后,中央决定将他的遗体安放在天安门广场中央的毛主席纪念堂里,供人们永远瞻仰。

 

 

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